IV Marxa a peu al camp de concentració de Portaceli

Des de 1939, fins a principis de 1942, l’actual hospital Dr. Moliner a Portaceli (Serra) va ser un Camp de Concentració on milers de republicans van ser empresonats en condicions extremes, d’amuntegament i fam que va portar fins a la mort un nombre, encara inexacte, de presoners.

A l’octubre del 1939 arribaven a Portaceli des de diferents centres d’internament, des de la Plaça de Bous de València convertida durant unes setmanes també en camp d’internament després de l’entrada de les tropes franquistes a València, molts van arribar des del camp de concentració d’Albatera a Alacant, on van ser confinats després de quedar atrapats al port d’aquella ciutat des d’on havien intentat escapar en vaixell fugint de la repressió segura. En tancar el camp d’Albatera, quan les condicions eren absolutament desastroses, van traslladar els presoners amuntegats en vagons de bestiar, arribant exhausts a l’estació de Bétera i des d’allà els obligaven a caminar per un camí estret costerut, fins arribar després de nou quilòmetres de marxa, a un edifici en construcció, un sanatori, que havia iniciat la construcció durant la República per ser un hospital de tuberculosos. El franquisme va convertir en el Camp de Concentració de Portaceli.

Per aquelles instal·lacions van arribar a passar més de 20.000 presos republicans, alguns van sortir per ser, poc temps després, assassinats a Paterna i llançats a les fosses comunes del seu cementiri, altres per anar a diferents presons. L’existència d’aquest, com la de la resta dels més de 300 camps de concentració que van utilitzar les tropes franquistes a tot l’estat espanyol per castigar els vençuts, va ser amagada durant molts anys. Forma part d’aquesta part d’història que el franquisme va voler silenciar i amagar, temps ple de crims i dolor.

Per quart any consecutiu, el 19 d ‘octubre farem a peu el mateix camí que els presos republicans, la IV Marxa a peu al camp de concentració.  S’iniciarà a les 10.00 hores des de l’estació de metro de Bétera.

Si voleu apuntarse al dinar açi teniu l’informació:

Un any més la Marxa a Porta-Coeli ha estat una realitat. En memòria dels represaliats al camp de concentració. Feixisme mai més.

Recull de fotografies de El Seco

Cuelgamuros: una tienda de recuerdos futuros. Con María Gomar y Vanesa Peña

El pasado 1 de octubre presentó en Ca Revolta la artista valenciana Maria Gomar su proyecto Cuelgamuros: una tienda de recuerdos futuros, la acompañó Vanesa Peña comisaria de arte y productora cultural.

El proyecto propone la desaparición del Valle de los Caídos mediante la práctica artística, en un momento en que la resignificación del monumento continúa siendo objeto de debate público. Esta presentación se enmarca en el contexto de la licitación para la musealización del monumento fascista, la conmemoración de los 50 años de la muerte del dictador y la reciente exposición impulsada por dos eurodiputados de extrema derecha en el Parlamento Europeo.

Un monumento al fascismo
El Valle de los Caídos, construido mediante trabajo forzado e inaugurado el 1 de abril de 1959, ha sido definido por el hispanista Ian Gibson como un espacio imposible de resignificar: “¿cómo resignificas la maldad?”. A lo largo de su historia, se trasladaron allí 33.847 cadáveres —muchos sin consentimiento—, y el complejo ostenta dos récords Guinness: la cruz más alta del mundo (152,4 m) y la basílica más larga (162 m).

Una tienda de recuerdos futuros
La antigua tienda de souvenirs del recinto, cerrada a principios de este año por Patrimonio Nacional, funcionó durante décadas como aparato ideológico al servicio de una narrativa hegemónica del franquismo. Frente a ello, la propuesta artística de Gomar Vidal, recupera el nombre anterior al monumento y presenta una serie de objetos —postales, serigrafías, pegatinas y pósters— en los que el complejo arquitectónico desaparece por completo. Para la comisaria Vanesa Peña Alarcón esta tienda de recuerdos futuros “plantea repensar la comunicación popular del relato histórico a través del turismo, no sólo mediante una revisión crítica del monumento, sino a través de la re-versión estética del souvenir. La artista nos envía una postal sin monumento desde el futuro para demandar un presente exento de fascismo.“ De la misma forma, los investigadores Daniel Palacios y José María Durán señalan en su publicación ¿Quién tiene derecho al monumento?: “No hay resignificación del fascismo, sino que el fascismo es eliminado por completo de la ecuación. No hay alternativa posible.”

Recomendamos la lectura del articulo de Maria Palau en El diario.es Comunidad Valenciana:

Os dejamos unas fotos de la presentación: